新華網拉薩７月１８日電（記者林紅梅、李忠發）隨著青藏鐵路的通車，西藏旅遊業進入“黃金期”，大批人流湧向西藏。記者在隨中央外宣採訪團沿青藏鐵路沿線進行採訪的過程中瞭解到，西藏民族文化不僅沒有像西方有些輿論攻擊的那樣，在鐵路通車後面臨被侵蝕的危機，而且，藏文化借助鐵路向四方傳播，走出雪域高原，得到發揚光大。
        青藏鐵路的通車使西藏的旅遊業進入了“黃金期”。西藏各地為了做大做強旅遊業，吸引遊客，都在想方設法挖掘當地的旅遊文化資源，紛紛組織藏戲團、格薩爾王說唱團等民間藝術團隊。目前，西藏共有民間藏戲團１６０多個，其中，僅山南地區就有６０多個，那曲地區今年新組建了一個由民間藝人組成的格薩爾王說唱隊，以年輕人為主。民間藝術團的興旺，解決了西藏傳統藝術後繼無人的問題。
        針對這些現象，西藏研究編輯部副主任保羅對記者解釋說：“遊客來到西藏，只看山看雲喝酥油茶不行，遊客更感興趣的是藏文化。西藏各地認識到了這一點，紛紛抓旅遊文化資源的挖掘整理。一個民族的文化被重視，被挖掘整理出來，這才是最好的保護。”
        民間自發的藏家樂、家庭旅館正在西藏興起。堆龍德慶縣有一個村５２戶開了藏家樂的生意，在家裏接待遊客吃藏餐，住藏房，占該鎮總戶數的７６．５％，戶均增加收入３１５０元。保羅說：“這是雙贏，既向國內 外遊客宣傳了藏文化，又增加了藏族同胞的收入。”
        在拉薩街頭，西藏民族手工藝品的店鋪到處都是，藏族同胞售貨員熱情地推銷著自己的商品。西藏傳統的民族手工藝品如藏毯、唐卡、藏刀、項鏈、耳環、手鏈等，受到來自國內外遊客的青睞。
        西藏社會科學院民族研究所副所長次仁平措說：“在藏族民族手工藝品熱銷的背後，是藏族手工藝製造隊伍越來越龐大，能夠源源不斷地滿足繼續增長的市場需求。”
        西藏各地舉行的風情各異的文化節，吸引了大批遊客。那曲的賽馬文化節、拉薩的西藏文化遺產節、山南的雅龍文化節、日喀則的珠峰文化節等，都是當地盛大的節日，這些民間藝術節為當地民間藝人提供了展示才藝的舞臺。
        次仁平措說：“青藏鐵路通車引進的客流，拓寬了西藏傳統文化生存的空間，使西藏民族的傳統文化得到了繼承、保護和發揚。”
     “鐵路通車後，藏文化開始走出西藏，展示自我獨特的魅力，這對藏文化今後的發展和保護是難得的機遇。”西藏自治區政府副主席鄧小剛說。
        今年上半年，拉薩郊區一個縣組織了一個馬鄉民間藝術團，到河北承德進行藏戲演出，深受歡迎。藝術團每人收入７７００元，還向內地觀眾傳播了藏文化。
        今年５月底６月初，西藏的熱羅舞代表團乘火車到成都參加了中國成都首屆國際非物質文化遺產節，西藏的熱羅舞在國內外１００多個代表團面前首次亮相，引起國內外的高度關注。
       在藏文化借助市場經濟之手的推動得到傳揚的同時，國家對西藏文化和文物的保護達到了歷史上前所未有的高度。
       國家從１９８４年開始對西藏的文物進行普查，歷時９年。在查清的基礎上，中央財政投資３．３億元對西藏古建築文物進行二期維修，加強防盜防火方面的保護。西藏社會科學院黨委書記、副院長孫勇表示，這種力度在西藏歷史上是沒有過的。
       國家從上世紀８０年代末９０年代初，在西藏實施故事卷、民歌卷、諺語卷三套收集整理工程，每個縣都成立了專門的辦公室，在歷史上也沒有過。
       其中，格薩爾王史詩的搶救工作從上世紀８０年代初開始普查，找到４０名民間藝人，政府擇優錄製他們頭腦中的記憶史詩，先後錄製了１００多部，４０００多個小時。在搶救整理之前，格薩爾王史詩故事存在于民間藝人的頭腦中，沒有文字，民間藝人說唱的各種版本都有，沒有一個人能說出完整的格薩爾王的故事。經整理後，去掉重複的，整理出完整版本的格薩爾王的故事，回答了西方認為中國無史詩的偏見，填補了西藏文化的歷史空白。