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山南托起西藏
山南的田野开满金色油菜花,明媚的色彩总是让人感觉舒畅。总会不小心把山南在脑子里记成“南山”,南山有什么?好象是说故事的开始,其实我的故事已经开始很久了。

不知在哪个角落哪只耳朵听个专业驴说山南是藏民族的发源地,有最神圣的湖拉姆纳,有文成公主的行宫雍布拉康,看着它小玩具一样立在山巅,精致得无以复加,竟怎样也想不起来它的名字,“康、康……那康什么”,把指路的先生笑坏了。

进了雍布拉康所在圣山对面一家正造屋的藏家借他家的晒台拍全景,红色的当地混凝土和做饭的女子的笑脸,犹豫再三仍没能举起相机,总是要遮掩我的猎奇探寻,何其不幸!在这个诞生了西藏无数个第一的地方,有什么人是不感慨不向往的呢,唉!

车出泽当开了3个小时之后,田园消失了,崇山峻岭迎面而来,植被稀少,越来越荒,越来越荒,难道是高度决定的?沿途的村庄看上去有些原始,也是山南的特色吧?孤独的神塔面对着无尽山川,似乎散发着浑厚的历史的味道。

没完没了地爬坡,终于明白为什么从泽当到加查128公里的路要60元的车费,要开整整一天的!山口就在前方,也没下雨,却出现了一道清晰明确的彩虹,是山神对我的微笑。

在这样一个废弃的建筑下有个完整的村庄,应该也是因为公路聚集起来的,我们的车就停在这里吃午饭。吃完了抬头看看觉得很有长城的苍凉哦。临上车发现一朵花在泥地上含苞欲放,小小的影子在阳光下象比划着什么手势一样。

一两个小时后又经过一个村庄,全石的建筑,在高山怀抱重让人联想到封建割据什么的

隘口遥遥在望,坡上开满杜鹃,就在这之前竟有3头藏羚羊立在高地上镇静地俯视我们!那么近的距离啊——最多5米,贪婪地盯着看,那细致的皮毛和的完美的线条啊,造物主的杰作,一闪而过却如此深刻鲜明。没人告诉我这里也有藏羚羊,否则我会把相机时刻抓在手上。这一路错过的实在太多,只希望在心中的影像永不磨灭。

隘口,照例飘满龙达彩带,这山对山南的人们很重要。一阵大呼车子停下了,没想到班车也会停!邻座大哥忙着献哈达,对着远远雪山的银色花边,又洒了数滴酒,同时告诉我,过山口的时候至少要摘下帽子,我赶紧把帽子推到了背上。平民虔诚地礼敬着山神,喇嘛却旅游团似地散步拍照、游目四望,也许山神是太原始的宗教,不在他们的信仰之内吧。

过了隘口之后,便是辽远古老的山南的东部地区。这里的土层都很薄,石山体偶尔会露出天造地设的趣致造型,是分散了的石林石林外是青草的牧场,牧人走过他的黑色牧棚,不远处是他的牛马,我们都在同一片蓝天下。

下午5点加查到!驾驶员在寺庙旅店门口把我和满是尘土的包包放下,继续向朗县去,又洒下一路灰。寺庙叫XIA ZO LI,旅店是两层楼的水泥宿舍楼,有个黄土的院子,紧邻着寺庙,生意兴隆。放下包就去庙里瞅瞅,占据廊下的居然是鸡!一大堆公鸡,几只母鸡,难道是鸡年鸡地位提升?

庙里初初不见人,后来可能吃完了饭,出来2个小喇嘛,不懂汉话,只一直羞涩地笑,好可爱啊!

自信满满等了一整天,加一整夜,居然只有一拨从拉姆纳回来的拉萨人,知道坏了,赶紧在第二天跑到街上逢车就问崔久乡崔久乡,可是都不去,连愿意被我包的人都没有,什么世道,虫草就那么大赚头?再赶去路口引颈盼望,这下可没有在当雄的好运了,一直等到日又西斜,只有5部车过,还都不停。气急败坏,败坏气急,即将成熟的青稞如阳光洒在石墙内,我的阳光在哪里?

成晚在自我治疗,总算想明白不应贪心,如果不是真的信仰,如果只是猎奇,是不必要玷污圣湖的,如同天葬,是神圣的奉献的仪式,不是表演,更不是目的。前世来生能看到又怎样?我活的本是此刻,于是精神抖擞早起跨过雅鲁藏布江荡游加查。悬挂桥上正中不晓得是什么管道,不会是煤气吧?可惜连个问的人都没有,过桥让我有些惧怕,但又忍不住要大力下脚以享受桥面摇晃的感觉。桥栏上缠着生机勃勃的植物,气氛很好。

桥那头的绿色柔和明快,看到的时候树下还有一对母女坐在树下稍事休息,多好的树啊,不会就是传说中的合桃树吧?

当然江的这一边也过之而无不及,浓荫让人极想就趟在下面不起来。小路几分钟之后走过了一队背着行李去对江学校的小学生,比春天更美好,可惜只顾着打招呼却不好意思拿相机出来。我想我这毛病是改不了了,总是躲躲闪闪,鬼鬼祟祟,想要又不争取。回想最离谱是在纳木措停车场,一位打扮漂亮的老太太主动到窗边秀首饰,立刻想会有什么猫腻,机子举一半不动了,可是没有,她很开心让厦门MM拍还说不好意思没牙了,这时候真是无地自容,是被什么侵蚀了心灵呢?还好意思说鄙视那些不敢爱我的人,其实最不敢爱的是我自己。唯有留下空路吧,期待幻想会走着更美的人。

早上还有一队前一晚刚从神圣母亲湖回来的游客准备回拉萨,看他们捂个大口罩还以为又是日本人,后来那位男士过来打招呼,软软的台湾腔,说很辛苦,却很值得,收获很大,听得人心里那个妒火中烧啊——哼!都被这种人玷污了,还戴口罩穷卫生,我——我说我也去过了,走去的,吓不死你们!但真的是有想过走进去的,只是腿腿不行了而已。

出门的时候见到了一头羊,主人给它精心地挂上了彩色的颈饰,一直注视着我过去,嘴角似笑非笑的。一直认为和羊很颇有些渊源,它们总是会很友好,上次在泰顺居然有一头直拱到俺怀里舔手心!这个应该也是不错的闹,很柔顺地看我给它拍照,可是这一张刚按下它就突然恼火起来,一低头就顶了我一下!毫不留情,那硬梆梆的触觉真有些吃痛,但也新奇,揉着腿骂它,但可没真怪它,也许是小R的大眼吓到了它。

XIA ZO LI的院子里这时候人多一些了,有对母女在转经,一个老人静静地站着,比较悠闲。小庙的样子仍是精巧的,喇嘛们似乎是在洗漱,远远看到还作了些少林动作,太给面子了!他们的身上有浓浓的香皂味,彬彬有礼,让我发楞发呆兼不好意思。

在庙正门,不理会周遭的动静,一只小狗狗在早晨的阳光中好梦正酣,昨晚上它不是在抓耗子吧?在小狗的头上是走廊上的壁画,一边是六道轮回,一边是温柔典雅的莲花绿度母,在她的祥光下,它会不会梦见她?

喇嘛们勤洗涮原来是要在午后去外边做佛事,浩浩荡荡搬着家伙什,热热闹闹地爬上卡车,象一队春游的孩子。

午饭的时候小镇更热闹起来,所有的生意都出动了,有收虫的、卖虫的,打听事的,还有专为虫市而出现的乡间常见的百货塑料棚。虫子收来是是带着泥土的,可能是为了保持它的湿润,收购商就雇了些人用牙刷把它们刷干净晾晒,米白色肉乎乎的小真菌真的好象虫啊!

坐在路边看人们交易也是件挺好玩的事,外来收购的大部分是穆斯林人士,有个夸张的中年人怀里别着一把小铜称很有喜剧效果,拉了一个别好长腰刀的少年激动地看他的虫,少年放虫的匣子也很有味道,只是我摸着口袋里的相机就是动不了。最后他们因为价格的关系没谈成,的确,虫草让太多人赚了不恰当的利润,藏胞再粗枝大叶也迟早会明白。

不过他们的卫生习惯真是吓人,别的就算了,带孩子居然在路口当风换尿布,那布竟是灰黑色的破棉絮,从沾满尘土的褡裢里扯出来!但小女婴还是会很快健康成长起来,虽然她的妈妈看上去也还是个孩子。可能接近自然就是对的吧,放一张山南最后的形象,描绘天空的是谁的笔?
西藏,有一个地方叫山南

在金色的秋季,记者来到了西藏。此行的目的地有两个,一个是拉萨,另一个叫山南。完成了拉萨的采访任务,记者便驱车赶往山南----
西藏,有一个地方叫山南
初识宝地
山南是西藏自治区所属的一个行政区域,位于青藏高原冈底斯山至念青唐古拉山脉以南、雅鲁藏布江的中下游,东、西分别与西藏的林芝地区和日喀则地区为邻,北与拉萨市交界,南与印度、不丹毗邻。全地区面积约7.35万平方公里。这个面积虽然只占西藏自治区总面积的十五分之一,但却是我们镇江市的19倍还多。山南境内,边防线长达600多公里,中印边界著名的麦克马洪线即在其中,战略位置十分重要。
从拉萨到山南地委、行署所在地泽当镇的行程大约200公里,途中100公里处,是拉萨唯一的民用机场——贡嘎机场。其实,贡嘎机场因座落在贡嘎县境内而得名,而贡嘎县正是山南地区所属的12个县中的一个。因此,以地理位置讲,贡嘎机场是山南的。山南人也常常因此而津津乐道。
更为山南人自豪和骄傲的是,山南地区是藏民族文化的发祥地,是吐蕃王朝和帕木竹巴王朝的发迹地。西藏的第一座宫殿——雍布拉康、第一座佛殿——昌珠寺、第一位藏王——聂赤赞普、第一本经书——《邦贡恰加》等都出自山南。西藏有四大“神山”,其中三座在山南。
此外,山南地区气候温和、风景秀丽,水利资源丰富,宜农、宜牧、宜林,素有“西藏粮仓”之称。沿雅鲁藏布江两岸,有万顷良田;在措美、浪卡子等县,有一望无际、牧草肥美的优良天然牧场;在隆子、错那、加查、洛扎等县的深山峡谷里,森林茂密、古树参天。
山南地委、行署所在地泽当镇,海拔3551米,现在是山南地区政治、经济、文化和交通中心。而在藏民族的历史上,泽当的地位相当显赫。泽当,藏文的意思是“玩耍坝”或“猴子玩耍的坝子”。根据藏民族的传说,藏人是从猴子变化而来的,而猴子变人的故事就发生在这里。
公元前200年,泽当出现了西藏的第一位赞普(赞普,藏文,意为英武之王,指藏王)、第一座宫殿、第一块农田,是当时的王都。公元7世纪松赞干布定都拉萨后,这里一度萧条,但到了帕木竹巴王朝时期,又成为西藏的政治中心。泽当附近,有众多的文化遗存和名胜古迹,如雍布拉康、昌珠寺、猴子洞等。应主人的盛情邀请,记者先后参观了雍布拉康和昌珠寺。
雍布拉康是西藏最早的建筑,是西藏第一个藏王聂赤赞普建起的第一座宫殿,距泽当镇约12公里。雍布拉康的名字也很有意思:按藏文的意译,“雍布”是母鹿,“拉”是后腿,“康”是宫殿,合译为“母鹿后腿上的宫殿”。这是因为雍布拉康所在的山形像一只侧卧的母鹿,宫殿恰好建在这母鹿的后腿之上,故名“雍布拉康”。雍布拉康雄踞山头,气势雄伟。
雍布拉康大约始建于公元前二世纪初,开始时并不是寺庙,后来第三十二代赞普松赞干布在原来宫殿的两侧修建了两层楼的殿堂,雍布拉康遂由宫殿改作经堂。以后历代都进行了扩建,逐渐在殿堂的两边增建了门厅,南边增建了僧房。五世达赖时,又在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。雍布拉康的佛堂内,有释迦佛和聂赤赞普、松赞干布等历代赞普的塑像,另外还有文成公主、尼泊尔公主以及吐蕃两位大臣吞米·桑布扎和禄东赞的塑像。这些塑像深沉朴素,甚为传神。西藏自治区人民政府于1962年确定雍布拉康为自治区文物古迹保护单位,凡到山南旅游观光的人莫不到此一睹风光。
昌珠寺位于泽当镇东南约3公里处,建成于公元七世纪松赞干布时期。已有1300年历史。经过历代的扩建,昌珠寺现面积已达4600多平方米,屋顶饰以富丽堂皇、熠熠生辉的金顶,显得雍容典雅、不同凡响。寺的主要建筑为错钦大殿,其底层布局和形制与拉萨大昭寺相仿,宽深各三间,中间为经堂,有60根立柱。昌珠寺正殿供奉的三世佛像系全铜铸成,不同于一般寺院中用铜皮焊接而成。这里的松赞干布、文成公主等塑像,造型颇有唐代风范。寺内还设有根据佛教仪规而建的转经廊道;在大殿的第二层,设有达赖喇嘛的行宫和贵族专用的休息室。
昌珠寺内珍藏着不少文物和稀世的珍宝,其中一幅用珍珠串成的唐卡为镇寺之宝。这幅唐卡长2米,宽1.2米,共计用去珍珠29026颗,并镶有钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗,以及松耳石等,还用去黄金15.5两。这里还有文成公主用过的铜锅和明朝宣德年间的铜钹等文物。昌珠寺悠久的历史和丰富的文化内涵,吸引着大量的游客前来参观游览、转经朝佛。1961年,国务院正式公布昌珠寺为全国第一批重点文物保护单位。
三访老乡
到山南前,就知道现任山南地委书记武继烈是镇江老乡。于是,便做好了采访老乡的准备。
到山南时是下午的5点钟。记者在旅店住下后的第一件事就是打电话给武继烈。电话打到他的办公室,接电话的是警卫员。警卫员说武书记下乡去了。记者说明了来意,并请其转告武书记。
晚上10点钟,房内的电话铃响了起来,“我是武继烈,欢迎你们到山南来。今天你们刚来,路上辛苦了。时间也不早了,早点休息。明天上午9点钟,我来看你们。”一席话,说得记者心时暖洋洋。
第二天上午9点钟,武继烈准时叩响了房门。这第一次见面便有了第一次采访。
武继烈,原名巫梅欣,我市句容东昌镇青山村人,现年54岁。1964年,武继烈从句容农校毕业后分配到新疆乌鲁木齐工作。1969年,中央决定由新疆代管西藏的阿里地区,第二年,新疆抽调了一批干部到阿里工作,武继烈便是其中之一。武继烈从阿里地区革吉县亚热区秘书干起,先后担任过地区财政局综合科科长、副局长,地区行署秘书长,地委委员、行署副专员等职,在阿里一干就是23年。
1993年,武继烈调任拉萨市委常委、常务副市长;两年后,调至自治区交通厅任厅长;1999年5月起,担任山南地委书记。目前,武继烈全家四口人,分在了四个地方:他在山南、妻子在阿里、儿子在南京、女儿在拉萨。
这次见面,记者还理清了一件与武继烈有关的事。
事情发生在1993年,当时拉萨市有一大笔资金,但暂时没有合适的投资项目;而镇江则急需资金上一批项目。时任拉萨市委常委、常务副市长的武继烈对此提出了一个建议:由政府部门推动,按市场机制运作,将资金拆借给镇江。他的建议得到有关领导和部门的同意,这样共计有4400万元的资金从拉萨来到了镇江,其中大港开发区3000万元,丁卯开发区和丹徒县各500万元,润州区300万元,句容市100万元。这笔钱在当时对镇江来说无疑是雪中送炭。1995年,这笔资金全部归还给拉萨。
与武继烈约定的正式采访时间是当天晚上,地点在他的办公室。可傍晚时分武继烈电话通知说要改期,因为有自治区领导、区教育厅和对口支援省份湖南省株洲市等三拨客人要接待。结果,时间改在次日下午一点钟。第二天,又改为三点钟。
终于在武继烈的办公室兼宿舍开始了采访。武继烈兴致勃勃地谈起西藏,谈起山南,他说:西藏目前经济发展、社会稳定、边防巩固,人民群众安居乐业,特别是党中央作出西部开发的战略决策之后,西藏各族人民响应党中央的号召,紧紧抓住西部大开发的机遇,加快发展。作为山南地区,现在要加强基础设施建设,加强生态环境的保护和建设,加强科技和教育,提高人民群众的综合素质,同时加大对外开放的力度,实施资源转化战略、城市带动战略、不均衡发展战略、科技兴藏战略和可持续发展战略这五大战略。
武继烈告诉记者,为了能够培植新的经济增长点,实现持续、高速、快速、健康地发展和跳跃式发展,山南将重点打好四张牌:一是旅游牌。二是矿业牌。山南最好的矿是铬铁矿。这种矿在山南的储藏量有500万吨以上,是全国总储藏量的50%,而且品位非常高,达到49.44%。三是藏医藏药牌。他说,藏医藏药在国内乃至国际上都有较高的知名度,但目前的开发程度很低,而且生产的工艺比较落后。对藏药的剂型改造和老藏医手中的处方的开发利用,前景是十分可观的,会给投资者带来非常好的效益和回报。第四张牌是生态农业牌。武继烈说。西藏是一块未被污染的净土,农作物在这么恶劣的气候条件下能够生成、繁衍,其中有很多成份对人体是非常有益的,延年益寿和保健的作用非常好,是绿色食品,是非常好的保健食品,开发前景也是非常好的。武继烈希望通过打好这四张牌,加大山南地区对外招商引资的力度。通过招商引资,让内地的投资者在这里发更多的财,取得更加丰厚的回报。
武继烈通过记者转告家乡的父老乡亲,热忱欢迎大家到山南旅游观光;也欢迎到山南投资兴业,共同发展。
第三次采访是在吃饭时完成的。听说记者要离开山南了,武继烈一定要请记者吃一顿饭,以尽地主之谊。他还请了山南地区宣传、文化、广电等部门的负责人作陪。吃完这顿饭,记者又知道了武继烈的一个故事:70年代初,二十多岁的武继烈还在阿里地区革吉县亚热区工作。当时,物资极端匮乏,条件十分艰苦。过着单身生活的武继烈在一个除夕之夜,被一个同事邀请到家中吃年夜饭。那顿饭,年轻力壮而又极度缺乏营养的武继烈就着一瓶午餐肉罐头,一口气吃了13只馒头,喝干了一瓶白酒,让那位同事着实大吃了一惊。至今,武继烈还清楚地记得那是一瓶石河子大曲,售价一元零五分。
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